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第十七章 五通邪神(1 / 2)

见这青海居士是个急性子,林清羽也没有绕弯子,立刻言简意赅地说道:“近日县城中百姓都传遍了,城里的徐大帅在带兵剿匪的回程中无意中挖掘了一座古墓,从里面带出了无数的金银财宝,然而贫道来竟然发现,这大帅府已然乌云盖顶,有大难临头之兆

因此,便借近日大帅娶亲之事,以拜贺为由,入得大帅府一探。发现,大帅府上有着五只镇封着邪祟的瓷坛,幸得一尊金佛勉励镇压,不然那大帅府恐怕早就沦为修罗地狱了。”

青海居士闻言,虽然一脸凝重,但却毫不意外的样子,令林清羽心中了然,果然,这青海居士是知道一些事的。

只听他肃声说道:”天意,天意啊,想不到师傅说的竟然真的应验了。既然如此,那我就更不能袖手旁观了。”紧跟着又对林清羽道:“想来朋友你也疑惑,那在下就详细的和你说说其中究竟。”

话说,时逢清末民初之乱世,天下灾祸不断,百姓流离失所,民不聊生,诸多邪教趁机大肆兴乱,修炼邪法,祭祀邪神,蛊惑百姓。

而白莲教则更是其中之最。这白莲教原本也算得上的一支修行流派,但随着时间流逝,传承断层,逐步变得失了修行真意,到了最后竟然彻底变成了邪教,为一些别有用心的修行之人所利用。

徐大帅府上的五只邪灵,便是白莲教余孽,当年祭炼的邪神——五通邪神。

按照青海居士师傅传下来的说法,五通邪神祭炼时,应当取五位血脉相连的亲兄弟死后,所化作的厉鬼,以白莲教秘法祭炼,培育成邪神婴灵,而后再由白莲教众蛊惑百姓日日以香火供奉,再喂之血食。

天长日久之下,邪灵壮大之后,再需借由气血旺盛,气运不凡的男子与女子交合,孕育魔胎,而后邪灵由纯阴之质,借纯阳血肉之躯降生,到时候阴阳相济,五通邪神便算是小成了。

到时候,世间将无人能够抗衡邪神,幸而当年官府发现的及时,在邪神还未投胎就舍之前,就请密宗黄教第二十七代传人,也就是青海居士的师傅出手,用重宝密宗金佛镇压了尚未成型的邪灵。

但由于青海居士的师傅本身修为有限,虽然拼上了修为丧尽,和传承至宝,但到底能够镇压多久也是未知数。

因此,在坐化之前便留下遗训,嘱咐青海居士日后要永居五通县,以防万一。

倘若日后,修为足够,更要尝试彻底消灭邪神,永绝后患。

而当时的官府为了警醒后人,也把县城的名字改做了五通县,但谁知世道愈发混乱,人们也就渐渐把这回事忘了干净。

若不是林清羽机缘巧合来到此方世界,到时候按照原定轨迹发展下去,到时候邪神降生,虽然最后被勉强灭去,但可是赔上了整整一个大帅府数十口人和青海居士的性命。

最后存活下来的,也仅仅有所谓主角光环的初六而已。

徐大帅虽然属于自作自受,自己引来邪神上门,但直接原因还是管家在原本的时间线里盗走金佛,换上赝品所导致的,归根结底,一个贪字罢了。

青海居士虽然最后舍身成仁,但林清羽既然来了,自然不能看人平白丢了性命。

在原本的时间线里,青海居士虽然自知不是邪神对手,但还是能够无所畏惧的迎难而上,是十分令人敬佩的。固然有师傅遗训,倒也是本性高洁。

而通过青海居士的介绍林清羽也能够分析得知,青海居士师傅当时的修为应该是勉强相当于筑基初期的样子。

而尚未成型降生的五通邪神,也大概层次稍微高一些,倒也应该不过筑基中期而已。

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