脑袋爆开，化为无数碎片，无头的躯体倒下，如精致的瓷器出现裂痕，摔得满地都是残渣。
这三个老家伙，本就相当于死物了，并没有多少皮，肉，血……
甚至连筋脉也都枯化，完全靠着煞气在支撑。
庄凡回头，看向了黑先生，说道，“你，可还有什么遗言，这次我可以真正送你走了吧？”
上次在庄园。
虽说杀死了黑先生，奈何只是一道分身。
黑先生不紧不慢站出来，说道，“庄先生，不得不说，你的成长速度，远远超乎我的想象，月余时间罢了，居然都练出了恐怖紫气，不得不让人佩服啊！”
庄凡道，“既然如此，那你自己找一把刀，自己抹脖子吧！”
黑先生，“……”
庄凡又道，“如果你没有杀手锏的话，可以早点上路了，我这人是有好心肠的，你若是不想走，我可以帮你一程，送你尽快归西。”
黑先生这一次，真的是黑着脸，说道，“在麟游谷，还轮不到你说了算！”
黑先生开始念念有词，双手划动，好像在唤醒些什么鬼东西？
从他口里蹦出的咒语，听着就极为古老，好像蕴藏着一种天生令人恐惧的力量。
庄凡困惑，咒语，真的有用吗？
什么是咒语？
咒语在古代民间属于法术的一种，以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。
语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。
咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。咒语的文字表现形式是符箓。
咒语并非迷信，据说是人类表达意念的一种语言，传承于几千年的道家文化，史上曾记载源于一种巫术行为，后佛教文化传入我国，梵文咒语被广泛应用于佛教领域。
一般听到最多的。
可能就是丧葬之时了。
在古代，或者现代，有人离世后请僧人、道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符;盖房上梁时，在房梁上贴符。
除此之外，也有一洗而，在孩子生病时到寺庙里求符。
符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。
咒术、魔法、巫术，在这里，所指代的意思是相同的，它们是一种神秘的力量，利用仪式、咒语，或者其他秘术来达到目的，借助自然的力量，精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。
而黑先生此时吐纳的咒语。
明显不是一般的咒语，带着某种邪恶的力量，让人听着，头皮发麻，极为不舒服。
恐怕是某种恶毒的咒语。
当然，事情没有绝对的。
用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。
《尚书.无逸》中所谓"厥口诅咒"也就是"告神明令加殃咎"之意。
早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝，"靡届靡究"，所谓"祝"，就是咒。
《左传.襄公十七年》有"宋国区区而有诅有祝"，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。
《太平经》卷五十说:"天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为'神咒'。"
这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
想到这。
庄凡立马上去阻止，然而他耽搁了一点时间，已经来不及阻止隔断了。
“轰！”
反倒是庄凡被掀翻。
只见黑先生的周围，密布一层黑雾，萦绕不散，隔绝了内外，形成守护。