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第六百七十一章 诸神的态度(1 / 2)

他从涅普顿刚刚那句一切荣耀归咎“母神”话中,注意到件事

“苦难子民”能够不受灰雾影响,还真的可能与“苦难与荆棘之母”有关系

因为,目前来看,“奇迹”的力量是有范围的,大多数与“生命力”、“畸变”、“阴影”之类的词汇有关

当前所展现的“奇迹”也可以看做是“苦难与荆棘之母”的权柄所在领域。

而“承痛者”这个“大奇迹”更是能说明,“苦难与荆棘之母”有着承担他人痛楚的权柄

这些东西组合起来不禁让人想发出一句提问

“为什么身负污秽之血的人,能够不受灰雾影响”

答案是因为有人提他们承担了这一后果。

那么

是谁承担了他们这一后果

一个名字呼之欲出“苦难与荆棘之母”

“卧槽不会真的是我想的这样吧”

柯林内心震撼无比,他感觉,这种可能性非常之大

为什么“苦难与荆棘之母”从古至今从未回应,因为,祂替这即将毁灭的世界,承担了所有的因果

祂让所有拥有相应血脉的人全部免受灰雾降临以及其他恐怖的威胁。

只是,随着时间的推移,祂的状态愈发濒临极限,所以“苦难”奇迹在“苦难时代”后期,几乎是不计代价的胡乱降临

此时此刻,联想目前收集到的信息,柯林愈发觉得这种说法可能性极高,能够解释的通所有的事情。

唯一可惜的是,“苦难奇迹”以极端情绪、执念诞生的本质,让这世界最终没能走向美好。

于“苦难”之中诞生的“苦难思想”,也许在“扭曲圣父”那个时代还能保持纯洁,例如以苦难锤炼己身这些和“天降大任、必先苦其心志,劳其筋骨”差别不大,也没什么问题

问题就处在要让人们一直保持这种想法有点太难了,它十分容易走入极端。

人毕竟是有各种私欲的

这种思想,就类似祖国古代那位名为杨朱的思想家所提出的“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣”的利己主义思想一样,超脱现实、充满了局限

更直白点说,思想可能本身有些漏洞,但大体是好的

只是对于还工于心计的人类来说,这些超前的思想还为时过早。

柯林深吸了口气,止住了大脑中的思维风暴。

“第七奇迹承痛者,这个名字几乎就丢在我面前,为什么我之前没有想到这茬”

柯林揉了揉额头。

虽然不确定,但不出意外的话,“苦难与荆棘之母”可能还真是好人,不,好神

只不过,就算是好神,祂应该也快疯了。

所以,到时候需要面对的,就是一个为了保护麾下致命,导致要疯了的“苦难与荆棘之母”吗

“大哥哥,你刚刚想到了什么”

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