“建安三年（公元198年），曹操讨伐吕布时，臧霸带兵援助吕布。”
“在吕布被擒后，他隐身匿藏，却被寻得，曹操欣赏他的能力，便招降他和吴敦、尹礼、孙观、孙观之兄孙康等人。”
“曹操任命他为琅邪相，并分割青州、徐州的一部分，委托他驻守治理。”
“后来，兖州内乱，徐翕、毛晖二人叛变，叛乱平定后，徐、毛二人亡命出逃投靠臧霸。”
“公元199年（建安四年）曹操命刘备前往下令，要求臧霸奉上二人首级。”
“我之所以能够自立，是因为我不这样做，我受曹操保全性命的恩典，不敢违背他的命令。”
李白：吕布奢侈放纵，他却屡次直言劝谏；陈宫暗通袁术，他坚持只做军人本分。
下邳城破前，高顺本可率陷阵营突围，却选择死守到底。
他不是吕布的谋臣，而是刻进骨血的“死士”——正如象棋中的“卒”，过河不回头。
曹操何等精明他深知这类人“用之如虎，纵之成患”。
若留高顺，今日他能死忠吕布，明日岂会真心归附
更致命的是，陷阵营的绝对服从性远超普通军队。曹操宁可毁掉这把利刃，也绝不冒险。
与高顺的“愚忠”不同，张辽早看透乱世生存法则。
他最初是丁原部将，后随董卓、吕布，几度易主却步步高升。
张辽识时务者为俊杰，带领部队投诚曹操，曹操自然笑纳。
臧霸更是个中高手。此人本是泰山豪强，与吕布实为合作关系。
既降，太祖以霸为琅琊相，曹操甚至将青、徐二州托付。
为何如此厚待臧霸手中数万泰山兵，正是曹操平定北方的关键筹码。
张辽善战，臧霸有兵，而高顺只有“忠”字——在曹操的价值天平上，前两者是活棋，后者却是死局。
建安时代的降将命运，实则是曹操的一本“人性账簿”：
张绣：杀子仇人却能活，因其彰显曹魏容人之量；
文聘：迟降反受重用，因其代表江夏士族归心；
庞德：旧主马超尚在，却敢抬棺死战，故得厚葬。
反观高顺，他既无张辽的“可利用性”，又无臧霸的“统战价值”，更不像陈宫能成全曹操“惜才”之名。他的纯粹，在乱世竟成了致命缺陷。
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。
张辽臧霸恰符此道——他们懂得在原则与现实间游走，既保气节，又留余地。而高顺，终究是棋盘外的那枚弃子。
白门楼的血迹早已风干，但高顺之死仍叩问着每个乱世：当气节与生存冲突，何者为重
张辽臧霸给出了现实答案——他们后来一个威震逍遥津，一个镇守青徐十余载，用功业证明“投降”不等于“背叛”。