或者有必要的话，她也不是不能够和荀子一起骂徒弟啦。
她在心中如是的想着。
哦，补充一句，只要被骂的那个倒霉徒弟不是她亲哥。
荀子是真的因为当年见到小姑娘特别乖巧，孩子彼时又是心是如个稚傻子子，所以对小姑娘有一种特别厚的慈爱加怜爱滤镜。
故此，在李曦前来拜托他能不能够教导一下刘季与萧何的时候，荀子没什么犹豫的就直接同意了，收下了刘季与萧何两个小徒弟，班长人给震惊的瞳孔地震。
然后自此再度深陷文学地狱。
刘季这条小咸鱼直接就给自己戴上痛苦面具，幽怨的看着小伙伴萧何，悲愤道“为什么你学的东西就比我少”
萧何冷静道“那大抵是因为我没有一颗想投军的心”
刘季，卒。
而时间就在刘季与萧何两人的繁忙与痛苦的不间断学习之中度过，转眼时间便步入八月的下旬。
接近秋收季，因着还记得之前李曦曾经与自己讲过的蝗灾一事，所以嬴政在月初的时候，便向各地下达命令，秦国各郡各城要做好抢收的准备，以免在蝗灾发生以后，一年的辛勤劳动付诸东流。而一个国家，若是百姓穷苦，那么王势必也不会富裕的起来。
而在嬴政下令让秦国各地注意农事的时候，李曦同时也是给栎阳城中的栎阳令写了封信，是让他将那些个在天下列国行商的或贩纸，或售琉璃的商人们准备收网回国因为李曦心中也捏不准出现在始皇本纪中的那句寥寥三个字的“天下疫”这里的天下所指的范畴究竟是涵盖了哪里，唯一能够确定的是这个天下肯定说的不单单是秦国，如若不然的话史记之中也不会记载“天下”二字，而是直接该写作为“秦国疫”，或者写为这种本身就带有国家范围指向性的“民疫”。
而古代之中的疫病往往大多都是具有着急剧性的传染性，所以还是尽早的将那些外面经营着纸张和琉璃的商人唤回秦国。
即便李曦实际上也不能够确定这天下疫中的“疫”所指代的究竟是什么病，因为史料之中也没有详细的记载，但是既然这是天下范围的情况，终归将自己人全都喊回家，到时候方便一起控制隔离，然后再寻求解救之法。
而就在嬴政将这一命令颁布下去的不久之后，咸阳城里迎来了一批不请自来的衣着举止极为奇怪的“特殊的客人”。
李曦在见到这些人的时候，委实心中是惊讶了一番。因为这些落在百姓们眼中衣着举止奇怪的人在她的眼中倒并不算是太过陌生。
头顶剃度，身披袈裟，每个人随身携带着舍利子，看着这些在深夜之中，他们那晶莹剔透的脑门仿佛会发光的疑似是来自印度的和尚们，李曦的心中是真的有些发懵。
因为在她的记忆之中，佛教传入进来应当是在两汉的时期，而绝不是嬴政还未统一天下的战国末期。
不过很快的她就知道为什么佛教是两汉时期才传进来的了，因为嬴政在听说了咸阳来了一伙传教，而且好像还妄图在咸阳建立寺庙，供奉他们的不知道什么的“释迦牟尼”让人对其顶礼膜拜之后，就直接冷笑一声，让蒙恬带人去把这些在他眼中看来，不过全都是一群神棍，还说着一口鸟语，正常的人话都不会说几句的家伙全都抓了起来，打入大牢，关进小黑屋。罪名，妖言惑众。宣传妖教，蛊惑人心。
之后又在李曦的“与其在地牢里关着，白白的让他们吃白饭，不如直接把他们送去边境修补长城干活还能发挥点最后的价值，或者送到郑国渠那边也不错”提议之下，觉得李曦说的真有道理，就这么白白的养着他们，自己的确是亏了的嬴政把这伙儿前来秦国传教的和尚们全都送去当了劳役。