“浙中派”的王畿提倡“四无说”。王阳明本来是把禅宗引入儒学去解释儒学，王畿等人却逐渐流于狂禅，抛弃了儒学的本意。
只崇尚自由自在，追求虚无，舍弃了“致良知”在现实里的实践。
可他又在心学发展的过程里起到了至关重要的作用，有着广泛的影响力，日本学者渡边秀方称他为“王门第一功臣”。
这就让心学末流逐渐走向了一条清谈之风盛行的道路。他们在各地建书院，传播这类思想，很多人没学到心学的真谛，只学到浮夸的表象。
把程朱理学设置为“官方必读唯一科目”的朱元璋，可太明白儒臣专研能专研出个什么东西了。
毕竟像孟子的有些学问，就不是特别利于国家的稳定。
再加上，以徐阶、李春芳为首的保守派，他们的学术思想也是心学。
而徐阶等人又喜欢利用政治权势，聚徒讲学。
徐阶在北京灵济宫讲学，一次就聚众五千余人，听者都是新科进士和各级官员。他们借机讨好徐阶，想要谋得高官厚禄。
大家大吃一惊。
“竟有五千余人争相追捧于他在京的官员莫非都跑到他门下去了隆庆都不管管吗”
朱棣突然说“徐阶不是被爆出家里有很多很多田吗想来后边被斗倒清算了。”
朱樉感慨“可真是大逃杀啊。”
朱允炆“是不是在推行一条鞭法或者清算田亩的时候抓出来的那就是高拱或者摄宗把他处理了啊。”
“应该是高拱。”郁新说，“徐阶压在高拱身上，高拱总要把他拱倒，才能实施自己的想法政策。然后摄宗又把高拱给斗倒了。”
他说完了就感觉有点怪怪的。
杨士奇扼腕道“他们的政治理念既然是相同的，便应该成就一段君臣佳话啊，为何高拱竟不珍惜，不与摄宗走到最后呢”
“也许不是高拱不想，而是摄宗容不得高拱。”茹瑺道，“便是同样想改革，也是有分歧的。”
清谈，朋党。
是高拱和摄宗最讨厌的东西。
高拱的除八弊疏激烈的指责道“议论多则成功少。”“谈者各饰其非，而听者不胜其眩。”
只要立场对立，a干的事虽是好事，就一定会庆幸他失败。没失败，就要抢夺他的功劳。没成功，就嫁祸。
朱棣自豪道“我连朱允炆的部分政策都能继承，这些搞党争的真是小鸡肚肠。”
朱允炆“”
那叔叔你人还怪好的
摄宗呢，早在给徐阶当马仔的时候就写信指责对方身居相位，处理政事时消极应对，反而热衷空谈的讲学。导致“士气颓靡、廉耻道丧”。
老朱突然迷糊了一下。
他掏了掏自己的耳朵“我刚才是不是听错了什么”
朱樉一脸智障“我好像也听错了，她说马仔。”
“马仔”朱棡仿佛刚刚从梦中惊醒，“马仔有什么我们不知道的好意思吗”
“可是，”朱棣亦在沉思，“她说了我那些小弟那么多次马仔，那就是小弟的意思吧”
“可是”朱允炆一语中的，“摄宗怎么会是徐阶的马仔呢”